Söderby ja Pyhä Botvid

Viikinkien aikainen hautakenttä

Söderby, Salem sijaitsee Eurooppatie 20:n varrella

Täällä Salemin kunnan yhteydessä manitsin tämän Söderbyn.

 Hågelbyparken, Hågelby gård,Tumba

Hägelbyparken sijaitsee puhelintehtaan omistaja LM Erikssonin tiluksilla. Hän eli täällä kuolemaansa saakka, jonka jälkeen tästä kunta teki konferenssikeskuksen ja yleinsn vapaa-ajanvietto paikan, jossa sattuu ja tapahtuu kaikenlaista. Lapsille on järjestetty omia jippoja ja leikkipaikkoja. Täällä voi ruokailla, juoda kahvit, viettää häitään, tanssia, ostaa käytettyä tavaraa autojen takakonteista, tutustua luontoon ja eläimiin kartanossa jota hoitaa lapset ja nuoret, viettää picknick,  katsella taidenäyttelyjä, leikkiä ja tistysti pitää myös kokouksia ja konferensseja. Täällä on myös maatilapuoti. 

Maalaispuoti

Söderby sjukhuset

Sairaala rakennettiin vuosina 1907-1910. Arkkitehti Gustaf Wickman suunnitteli tämän sairaalan tai oikeastaan senatoriumin ja siitä tulikin Ruotsin suurin tuberkuloosisairaala. Myöhemmin kun tuberkuloosi hävisi melkein kokonaan Ruotsista niin siaraalasta tehtiin långvårdsklinik, siis pitkäaikaishoitopaikka huonommassa kunnossa oleville, suurimmalta osin huonokuntoisia vanhuksia. Vuodesta 1988 on rakennus seisonut tyhjiltään, mutta lopulta vuonna 2005 uuskorjattiin rakennus ja siitä tehtiin tavallinen asuinrakennus. 

Kuningas ja kuningatar ottivat kyytiä Salemin uudessa etanolhybridi bussissa.

Aluetta alettiin nimittämään nimellä Söderby Park ja alueelle on rakennettu aivan uusiakin ausinrakennuksia, oikastaan sitä voi kutsua moderniksi kyläksi. Aluulle rakennettiin ns stadsvillor, kaupunkihuviloita ja uusi vanhainkoti. Muutama vuosi sitten alkoi bussi 725 kulkemaan alueen kautta. Alue ei ole vielä rakennettu aivan valmiiksi.

Hautakenttä

Söderby mainitaan kirjallisesti ensimmäisen kerran 1300-luvulla. Pyhä Botvid nimittäin asui täällä aikuisiällään. Kukaan ei tiedä tarkaan koska Botvid eli mutta hänen jälkeenjäännökset sijaitsevat Botkyrkan kirkossa, vajaan viiden kilometrin päässä Söderbystä, Sankt Botvids väg 27. Botkyrkan kirkko sijaitsee Hammarby'ssä, nykyisen Botkyrkan kaunnan puolella, jossa Botvidin lapsuudenkoti sijaitsi. 

Botvidin veli Björn jäi asumaan vanhempiensa taloon. Botvidin kuoltua velipoika valmistutti kivestä arkun Botvidille ja hänen muistokseen rakennutti Björn myös Botkyrkan kirkon. Bot tulee Botvidin nimestä ja kyrka on kirkko ruotsiksi. Björn asetti Botvidin kiviarkun tai sargofagin kirkon kupeeseen. Nykyään siinä seisoo kopio sillä alkuperäinen on viety Historialliseen museoon, Tukholmaan.

Botkyrkan kirkosta on tehtävä ihan oma postauksensa, sillä sen arvoinen rakennus se on.

Botvidin kiviarkku on nyt asetettu aivan kirkon sisäänkäynnin viereen. Kuvassa alkuperäinen sargofagi.

Sargofagi nähtynä toiselta kantilta.

 Muuten,  juuri tänään 28. heinäkuuta vieteään Botvidin nimipäivää.

Sankt Botvid manitman henkikirjoitukissa vuonna 1190-luvulla. Vanhimmat tarninat hänestä on 1200-luvulta. Arkkipiispa Birger Gregersson järjesti katollisia Botvidfestivaaleja (sagre festa) 1300-luvulla. Botvid kävi Englannissa ja kääntyi sillä matkallaan kristinuskoon. Sankt Botvid och Sankt Eskil, kaksi Södermnlandin pyhimystä, ovat kuvattuina monissa Mälardalenin kirkoissa. Botvid on kuvattuna niin alttarikaapeissa kuin kalkkimaalauksissa. Sankt Botvid on myös kuvattuna Botkyrkan kunnan vaakunassa. Pyhä Sigrid ja David av Munktorp lähettivät Eskilin ja Botvidin lähetystyöhön Mälaren laaksoon.

Nykyään on Fittjassa Tukholman Katollisen hiippakunan kirkko, joka on pyhitetty myös Botvidille. 

Botvid kuvataan melkein aina yhdessä kalan ja kirveen kanssa. Kala symbolisoi Botvidin hyvää kalaonnea ja kirves hänen kuolintapaansa. Nyköpingin matkallaan Botvid tapasi vapautetun orjan joka löi kirveellä Bodvisin kuoliaaksi. 

 Sankt Botvidin lähde

Alueella voi tehdä aivan oman pyhiinvaellusretken Salemin kirkon ja Botkyrkan kirkon välillä ja käväistä siinä välillä Söderby'ssä ja Sankt Botvidin lähteellä. Lähde sijaitsee Bergaholmsvägenin ja Bornsjön järven välisellä alueella, siis E20 tien oikealla puolella tultaessa Tukholmasta päin. Tie Söderbyhyn kääntyy Bergaholmsvägeniltä busspipysäkin kohdalta vasemalle Söderby Gårdvägenille,. Ja heti siinä vasemmalla onkin sitten parkkipaikka. Kun on löytänyt parkkipaikan tien reunasta, niin voi olla varma, että on löytänyt oikeaan paikkaan.

Seuraavan bussipysäkin kohdalta Bergaholmsvägenilä lähtee tie Salemin kirkkon oikealle, kohti Bornsjön järveä.

Tämä pyhiinvaelluspolku on ollut käytössä jo kauan mutta tässä välillä unohdettu. Keskiajalla oli Botkyrka ja nykyinen Salem tärkeitä kohteita pyhiinvaeltajille. Tänne on kuulema tullut väkeä Suomesta saakka.

Nämä tarinat on kirjoitettu Botvidslegenden nimiseen kirjaseen joka on peräisin 1300-luvulta. Alunperin se oli nimeltään Dresdenmanuskriptet ja kirjoitettu saksan kielellä, mutta vuonna 1955 Trygve Lundgren käänsi sen ruotsiksi. 

Botvidslegenden kertoo että Botvid haudattiin vuonna 1129 ja paikalle rakennettiin kivikirkko vuonna 1174. Kirkon vihkijäisissä oli Uppasalan ja Strängnäsin piispat. Kyseessä on siis nykyinen Botkyrkan kirkko, joka on pyhitetty Pyhälle Marialle ja Pyhälle Botvidille. 

Useissa Pyhälle Botvidille pyhitetyissä kirkoissa Ruotsissa vietään tänään Botvidin päivää ja luetaan tänään tai ensi sunnuntaina Botvidslegendasta otteita. Oxelösundin kirkossa luetaan tänään jopa koko Botvidslegenda.

 Salemin kirkko

Joidenkin tutkijoiden mukaan Botvid on ehkä kuollut jo vuonna 1080 ja että hänen jälkeenjäännöksensä olisi viety Salemin kirkkoon ja piilotettu sinne. Sekin on mahdollista sillä Salemin kirkko vihittiin käyttöön joskus 1100-luvulla. 

Tämän kirkon sijainti on yksi Sörmlandin kauneimmista. Nimi Salem löytyy myös Raamatusta ja se tarkoittaa rauhallisuutta. Aivan ehdottoman ihana ja rauhallinen paikka tämä onkin.

 Salemin kirkon kirkkomaa

Historiallisessa Museossa Tukholmassa voi nähdä Salemin kirkon alkuperäisen alttarikaapin 1400-luvulta. Kaapisssa on Pyhä Botvid yhdessä Pyhän Marian ja Pyhän Birgitan kanssa. Muuten... Historiska Museét on Tukholman ihanin museo, ainakin omasta mielestäni. Täällä on esimerkiksi valtavan suuri kokoelma keskiaikaista taidetta, siis kirkkotaidetta.

Sisäänpääsy on aina ilmainen ja museo on avoinna melkein aina, paitsi maanantaisin ja jokunen muu erikoinen päivä kuten jouluna, pääsiäisenä ja juhannuskena. Museo sijaitsee Östermalmilla, Narvavägen 11. 

Sankt Botvid, kala ja kirves

Sankt Botvidin krematoriumi Huddingessa, Häggstavägen 6

Söderbystenen/Runstenen vid Söderby

Tämä riimukivi löytyy Bergaholmsvägenin kupeesta, Nedre Söderby. Keskiajalla tästä kulki ohitse ainoa tie Tukholmasta Södetäljeen päin, Göta Ladsväg. Riimukivin seisoo melko lähellä Sankt Botvidin lähdettä. 

 Söderbyn vanhaan kylä, Pyhän Botvidin asuinpaikka.

Kylästä ei enää ole paljoakan jäljellä mutta tunnelma on aito.

Opastusta

Kahvila, Söderby Gårdsväg 120

Kahvila on avoinna vain kesäaikaan toukokuusta syyskuuhun lauantaisin ja sunnuntaisin kello 11.0-17.00. Heinäkuussa avoinna joka päivä. Alueella voi kuitenkin kävellä ihan kaikessa rauhassa.

He joilla ei ole omaa autoa köytössä voi ottaa bussin 708 Tumbasta, Hallundasta tai Rönningestä ja jädä pois psyäkillä Söderby Gårdsväg.

 E20 tie ja Bergaholmsvägen kulkevat hyvin läheltä Söderbytä ja kahvilaa.

Salem

Tukholman keskustasta noin 20 km Salemiin

Salem'in hyvin pieni kunta sijaitsee Tukholmasta lounaaseen, lähellä Södertäljen kaupunkia. Matka Tukholmasta kestää junalla tai omalla autolla noin puoli tuntia. Södertäljeen kulkeva moottoritie E 20 pyyhältää Salemin ohitse. Se on moottoritietä Arbogaan asti jossa se kohtaa toisen moottoritien E 18, mikä kulkee Mälaren järven pohjoista puolta länteenpäin. E 18 on käytännössä katsoen mootoritietä melkein Norjan rajalle saakka. 

Sankt Botvidin lähde

Sakt Bodvid on Ruotsin vanhimpia pyhimyksiä. Salemin sijainti lähellä Björkön saarta Mälaren järvellä on vaikuttanut paljon Salemin kunnan historiaan. Pohjolan apostoli, Ansgar, joka toi kristinuskon Englannista Ruotsiin, asettui oleskelemaan juuri tälle alueelle. Hän perusti ensimmäisen seurakunnan Björkön saarelle. 

Muitakin pyhimyksiä saapui Mälaren järven laaksoon Englannista kuten Pyhä Eskil. Strängnäsiin perustettiin piispanistuin jo 1100-luvulla ja tuomiokirkkokin melko heti sen jälkeen.

Salemin kunta perustettiin vuonna 1982. Aikaisemmin kunnan alueet kuuluivat Botkrykan ja Södertäljen kuntiin. Salemin kunnan keskustaajama on Rönninge. Kunnassa asuu vain noin 17000 henkeä, joista on ulkomailla sytyneitä noin 18% joista reilut 5 % Suomessa syntyneitä. Kunnnassa on perinteisesti maa-ja metsätalous tärkein tulonlähde.

Rönningen keskusta

Botkyrkan kunnan vaakuna

Nimi Botkyrka tulee Botvidin nimestä johon on liitetty sana kyrka/kirkko. Ja kunnassa on myös evankelislueterilainen kirkko Albyssä jonka nimi on Botkyrkan kirkko. Pyhä Botvid kasvoi Hammarbyn kartanossa 1100-luvulla, Botkyrkan kunnan puolella, Sankt Botvidinsvägnin varrella, noin vajaat satametriä Botkyrkan kirkosta. Botvidin hautasargofagi löytyy myös kirkon luota, vaikka se on kopio sillä se alkuperäinen on Historiallisessa museossa Tukholmassa. Kirkosta lisää täällä.

Botkyrkan kunnassa on Sankt Botvidin hautausmaa, Sankt Botvidin Gymnasium ja Sankt Botvidin katollinen seurakunta esimerkiksi muistutuksensa siitä että Sankt Botvid eli, asui ja  vaikutti alueella. Botkyrkan kunnan vaakunassakin on Pyhä Botvid kuvattuna. Sankt Botvididsväg'enin tie lähtee Albysta kohti Aspenin järveä ja siitä edeleeen Bornsjön rantaan. Siellä seisoo Salemin kirkko. Noin 1,5 kilometriä kirkon luota löytyy tuo kuvassa oleva Sankt Botvidin lähde. Sankt Botvid asui aikuisean Salemissa, Söderbyn kylässä hyvinlähellä tätä Pyhää lähdettä. Söderbystä teen oman postauksen.

Bornsjön järvestä kerroin Sturehovin linnan ja Norsborgin herraskartanon yhteydessä täällä.

Sankt Botvidin lähteen luona seisoo tämä Södersteen nimien riimukivi, joka sijaitsee Söderbyssä, Salemin kupeessa. Sankt Botvid omisti Söderbyn kartanon alueineen.

Söderbyn muinaismuistoalue on historiallisesti erittäin mielenkiintoinen alue. Hautakenttä on Mälaren laakson suurin. Alueella sijaitsee myös Nedre Söderbyn kartano, joka on peräisin 1700-luvulta. Se on Salemin arvokkain muinaismuistorakennus. Alueella on opastekylttejä. 

Nedre Söderby

Ladvikin kalliopiirroksia

Ladvikin kartano on alunperin ollut rälssikartano. Bornsjön jäörven alueella on sijainnut ja sijaitsee vieläkin mahdoton määrä herraskartanoita. Bornsjön järvi on vesisuojeltu järvi. Ladvikin kartano on 1300-luvulta ja Jakob Fleming teki siitä 1600-luvulla sukukartanon.  Flemingin aatelissuku oli 1400–1600-lukujen merkittävimmistä aatelissuvuista Suomessa, Ruotsissa ja Tanskassa. Suku sammui Suomessa 1800-luvun jälkipuoliskolla.

Ladvikin kartanon vellikello

Salemissa on asuttu jo 6000 vuotta takaperin. Alue on kuulunut alunperin ns Salemin maalaiskuntaan, mutta kun maalaiskunta käsitteenä lakkautettiin ja vuonna 1974 tehtiin kuntauudistus, niin Salem liitettiin Botkyrkan kuntaan vaikka salemilaiset olisivat halunneet pysyä itsenäisinä. Vuodesta 1983 lähiten on Salem ollut oma kuntansa.

Salemin pääpaikka on nimeltä Salem, mikä on osa Tumban taajamaa. Salemissa on enimmäkseen rivitaloja ja kolmikerroskisia asuinrakennuksia. Salemin keskustassa sijaitsee elintarvikemyymälöitä, kirjasto, pizzeria, elokuvateatteri ja uimahalli. Täällä ei asu paljoakaan väkeä. Salemissa sijaitsee useita vanhoja kartanoita, Söderbyn sairaala ja Salemin kirkko.

 Salemin kirkko, Fågelsta 3

Bussi 708 pysähtyy kirkon pysäkillä ja siitä on sitten lyhyt kävelymatka kirkon luokse.

 Salemin kirkko

Salemin kirkko sijatsee aikaisemmin kertomani Bornsjön järven eteläisellä rannalla. Kirkko on 1100-luvulta. Kirkon läheisyydessä on vaikka kuinka paljon muinaismuistoja. Kirkko on tyypillinen romaaninen tyyliltään ja rakenteeltaan.

 Aaatelisvaakunat molemmin puolin pääalttaria

Alttariikaappi 1400-luvulta on viety Historialliseen Museoon Tukholmaan.

Marian oikealla puolella seisoo Bodvid ja vasemalla luultavasti Pyhä

Henrikki, joka oli suomalainen piispa.

  Krusifiksi 1200-luvulta

Muistolehto

Vällingen kappeli on peräisin vuodelta 1679.

Kappeli sijaitsee Söderbysvägenin ja Säbytorgsvägenin rietyksessä, lähellä Rönningen keskustaa. Kirkko avattiin ruukkiyhteiskunnan käyttöön. Nykyään kappelia käytetään melkein vain juhannus jumalanpalvelukseen. 

Vällingen alue oli aikoinaan ns brukssamälle, ruukkiyhteisö, jonka omisti alueen talonpojat, mutta jonka sitten otti kruunu haltuunsa. Täällä valmistettiin 1600-luvulla messinkiesineitä. Kirkko rakennettiin ruukkiyhteiskunnan käyttöön. Kirkko on ainoa rakennus, mikä on jäljellä Vällingen ruukkiyhteiskunnasta. 

Kuuluisa arkkitehti Nicolaus Tessin nuorempi suunnitteli kirkon barokin tyyliseksi. Kirkko sai jopa omat urutkin 1700-luvulla. Välillä urut olivat Salemin kirkkosa mutta majuri K. F. Köning käski siirtää urut takaisin tänne Vällingeen. Majuri König omisti nimittäin Vällingen kartanon.

Kirkon keskiaikainen alttarikaappi on viety Tukholmaan Historialliseen museoon.

Kasteastiat ovat kirkkojen vanhinta irtaimistoa. Vain kasteastia ja krusifiksi ovat 1200-luvulta.

Vällingen säätykartano

Vällingen kartano oli suurin ja komein herraskartano Salemin alueella. Kartanoon kuuluu noin viitisenkymmentä rakennusta, jotka kuuluvat nykyään Kotienturvajoukkojen taistelukoululle/Hemvärnet. Täällä koulutetaan myös norjalaisia ja tanskalaisia. Täällä on ampumarata ja kotiseutumuseo, missä on paljon vanhoja aseita näytteillä. 

Senatorium/Söderby sjukhus, entinen senatoriumi

Tukholman alueelta lähetettiin tänne kaikki tuberkuloosipotilaat. Aikoinan rakennsukessa oli pitkiä parvekkeita, joilla nukutettiin potilaita päiväsaikaan. Tuberkuloosi ilmaantui Ruotsiin 1100-luvulla, mutta se yleistyi vasta suurten kaupunkien syntyessä 1600-luvulla. Kun rutto 1800-luvun puolivälissä oli pahimmillaan Euroopassa (ensimmäisen kerran 1600-luvulla), se vaati noin neljä miljoonaa ihmistä vuodessa!

Bergaholm

Bergaholmin kartanon alueella sijaitsee kaksikin vanhaa hautakenttää ja noin sata riimukiveä.

Bergaholmin alueella ei ole vain riimukiviä vaan täältä löytyy myös vanha milstolpe/kilometripaalu. Kartanon ympäriltä löytyy noin 100 muinaismuistoa. Ennen vanhaan ruotsalaiset mittasivat välimatkoja miili-mitalla, ja useimmat ruotsalaiset käyttävät mil sanaa vieläkin puhekielessä. Ett mil/yksi miili on kymmenen kilometriä. Tällä ruotsalaisella miilillä ei siis ole mitään tekemistä englantilaisen miilin kanssa.

Rönningen asuinalue kehittyi Rönningen herraskartanon ympärille. Myöhemmin tehtiin rautatieasema, jonka ympärille sitten alkoi syntyä asutusta. Pelastusarmeija osti kartanon vuonna 1904. Vuodesta 1974 lähtien Rönninge kuuului Salemin maalaiskuntaan, mutta kun maalaiskunnat lakkautettiin niin Rönningekin sai liittyä  Botkyrkan kuntaan. Kun Salemista tuli itsenäinen kunta niin Rönninge sai liittyä Salemiin. Kuntaa nimitetään nykyään nimellä Salemstaden.

Skårby gårdenista ei enää ole paljoakaan jäljellä. Tämä kartano oli herraskartano, säteri/perintökartano 1600-luvulla. Siihen aikaan kartnaoon kuului kokonaista 24 rakennusta. Tukholman vesijohtovirasto omistaa jäljellä olevat rakennukset. Årstan kartano lähenpänä Tukholmaa oli ennen vanhaan yksi Tukholman alueen suurimmista maanomistajista yhdessä Hammarbyn kartanon kanssa. Tämä Skårbyn kartano kuului aluneprin Årstan kartanon tiluksiin. Skårbyssä on asuttu jo pronssi- ja vanhemmalla rautakaudella. 

Högantorps gård

Carl Söderberg osti kartanon kunnalta 68 miljoonalla kruunulla. Ostajia oli seitsemäntoista, joista eniten tarjonnut sai kartanon rakennuksineen kaikkineen.

 Kastanjapuut reunustaa kartanoon johtavaa tietä

 Rönningen kartano on nykyään kurssikartano

Salemiin kunta on yksi nuorimmista Tukholman alueen kunnista. Kunta on moderni ja vauras, koska täällä on enimmäkseen huvila-asutusta. Monet suvut ovat asuneet täällä monessa sukupolvessa. Juuri siksi salemilaiset halusivat päästä eroon Botkyrkan kunnasta ja sen korkeasta kunnallisverosta. 

Botkyrkan kunta on se kunta Tukholaman alueista, jossa asuu eniten maahanmuuttajia tai heidän jälkeläisiään. Noin kolmasosa asukkaista on maahamuuttajataustainen. Botkyrka on yksi Tukholman alueen harvoista kunnista jolla on vieläkin kunnan omistamia vuokra-asuntoja. Kuitenkin puolet asunnoista ovat huviloita tai rivitaloja. Työttömyys on kuitenkin hyvin alhainen botkyrkan kunnassa. Suurin työnataja kunnassa on kunna jälkeen Alfa LavalNordic AB.

Video kertoo Salemin kunnna historiasta. Mälaren järvi on luonnollisestikin ollut tärkeä tekijä koko Tukholman läntiselle alueelle. Täällä syntyi ensimmäiset kristityt seurakunnat ja ensimmäiset hiippakunnat ja tänne rakennettiin ensimmäiset tuomioirkot. 

Ruotsalaiset eivät pane paljon painoa sille että he ovat ruotsalaisia. Jokaisen ruotsalaisen juuret ovat syvällä lapsuuden kodin maakunnan maankamarassa. Näin on Ruotsiin syntynyt monenlaisia erilaisia kulttuureja ja tapoja ja murteita. Erot eri maakuntalaisten välillä Ruotsissa on huomattavasti suuremmat kuin mitä ne on Suomessa. Ruotsissa ei kukaan pane pahakseen jos puhuu murretta, päinvastoin, siitäkin huolimatta, ettei kaikki ruotsalaiset aina ymmärrä toisiaan. Suomi on yhtenäisempi maa monellakin tapaa. Suomalaiset pyrkivät olemaan samanlaisia, yhtämieltä ja toimimaan yhtenäsillä tavoilla, kun ruotsalaiset haluavat olla yksilöitä ja omalaatuisiaan.