Tässä Hugo Hamiltonin kuvaus siitä kun Ansgar tuli Ruotsiin saarnaamaan kristinuskoa ruotsalaisille pakanoille.
Ansgar, "Pohjolan apostoli", syntyi vuonna 801 lähellä Amiensia Ranskassa ja kuoli vuonna 865 Bremenissä Saksassa. Hän oli benediktiini-munkki, lähetyssaarnaaja ja Hampuri-Bremenin hiippakunnassa, johon tuolloin kuului myös Ruotsi. Ansgar kanonisoitiin kuolemansa jälkeen. Ansgar sai tehtäväkseen evankelisoida pakanallista Tanskaa, Norjaa ja Ruotsia ja näin Ansgar toi kristinuskon Ruotsiin.
Tämä Pyhän Anasgarin ikooni on valmsitetu Grillbyn Pyhän Philothein ortodoksisessa luostarissa Enköpingissä. Pyhä Philotei (1522-1589) syntyi Ateenassa aatelisperheeseen.
Luostarissa voi kuka vaan opiskella ikoonimaalausta. Kurssin pituus on 8 tapaamista ja se maksaa 2500 kruunua sekä tarvikekustannusket sen päälle. Luostari myy myös ikooneja ja muita ostodoksisisia esineitä. Ikooneita voi tilata ja täällä hinnoittelu.
Silloinen viikinkien ajan sveanmaan kuningas perusti Björkön saarelle Birkan 700-luvun puolivälissä vahvistamaan alueen valvontaa ja kauppaa. Salmen toisella puolella oli Kungsgården Adelsössä. Birkassa viikingit ja kristityt asuivat vierekkäin 800-luvun loppuun asti. Sitten vallan keskus siirrettiin Sigtunaan ja Birkan viikinkikaupunki hylättiin.
Ansgar raukka! Suurimman osan elämästään hän oli asunut kansojen parissa, jotka asuivat maailman laitamilla ilman, että häntä tapettiin. Sen sijaan hänen täytyi luovuttaa henkensä kristittyjen ystäviensä kanssa Bremenissä Marien kirkon vierailupäivän jälkeisenä aamuna vuonna 865 jKr. Hänen hautansa on myös Bremenin katedraalissa.
Ansgarin muistomerkki muinaisen Birkan paikalla. Birka oli viikinkien ajan pääpaikkakunta Mälaren järven Björkön saarella, Suur-Tukholman alueella. Birka syntyi nykyisen Björkön saarelle ja alue on Unnescon maailmanperinnekohde. Birka syntyi 750-luvulla jaa 200 vuotta myöhemmin siirryttiin Sigtunaan mistä tuli alueen pääpaikka. Näin Sigtunasta tuli Ruotsin vanhin kaupunki.
Naapurisaari Adelsö oli viikinkien suurin asuintaajama, missä sijaitsi Hovgården. Adelsön saarelta pääse laivalla Birkan saarelle. Brommaplanilta Tukholmasta lähtee bussi 312 Adelsön saarelle. Bussi käy Lindbyn lauturissa mistä laiva lähtee Björkön saarelle. Matkaa on vain reilu puoli kilometriä. Tänne pääse myös joillakin laivoilla muutamista rantalaitureista. Tällä alueella Adesön ja Bjrökön saarilla on paljon historiallsita nähtävää. Suosittelen viettää yhden kesäpäivän täällä.
Björkön laivalaiturilta on noin reilu kilometri Pyhän Anskarin kappelliin. Kappeli vihittiin käyttöön vuonna 1930. Björkö on viikinkien saari. Saari oli siihen aikan humattavsti pienempi. Mannerjään sulettue alkoi Tukholma nousta veden alta ja syntyi lukemattomia saaria Itämeren puolele eniten.
Kätevin tapa käydä Birkan saarella on ostaa laivareissu Birkaan täältä! Lähde venematkalle Mälaren-järven kautta Birkaan, mikä on Tukholman alueen ensimmäiseen kaupunkiin. Hintaan sisältyy edestakainen veneretki Strömma Kanalbolagetilla, sisäänpääsy museoon ja opastettu kierros arkeologisella paikalla.
Huomaa että sivulla on useita erialaisia reissuja Brikaan tarjolla oma toimimatkaa varten. Laivalla on täysylöspito! Pisin reissu on hieman yli 9 tuntia pitkä. Strömma Kanalbolag tekee muitakin laivareissuja Tukholman ympäristöön!
Kappeli rakennettiin Ansgarin muistomerkin pystyttämisen 100-vuotisjuhlaksi ja Ansgarin Birkaan saapumisen 1100-vuotisjuhlaksi. Kappelin on suunnitellut arkkitehti Lars Israel Wahlman ja assistenttina oli arkkitehti Nils Sterner, joka johti kappelin entisöintiä vuosina 1962-1963.
Rakentamisen rahoitus järjestettiin osittain myymällä erikois Raamattua, Ansgariuksen raamattu tai pieni arkkipiispan raamattu, 1500 kappaleena julkaistu kuvitettu Raamattu. Raamatussa oli omistajan nimi painettu kirjaan ja jokainen kopio oli Nathan Söderblomin allekirjoittama. Lisäksi liitteenä oli luettelo niistä, jotka olivat ostaneet Raamatun.
Kirkko/kappeli on erittäin pieni. Kappeli on rakennettu punaruskeasta hiekkakivestä läheiseltä Björkfjärdenin Midsommar nimiseltä saarelta ja kappelilla on keskiaikaiset maalaiskirkot esikuvana.
Pelastusarmeijan komentaja Johan Ögrim teki esityksen kappelista vuonna 1919. Silloinen arkkipiispa, ehkä Ruostin tunnetuin ja rakastetuin arkkipiispa, Nathan Söderblom oli positiivinen ja varmisti kappelin toteutumisesta.
Toimeksianto kappelin suunnittelusta jäi arkkitehti Lars Israel Wahlmanille, ja vuonna 1930 vihkiäistilaisuuden järjesti arkkipiispa. Kappelin sisustus on mielenkiintoinen runsaalla kuvituksellaan, jotka kertovat Ansgarin elämästä ja sanomasta.
Apsidin kipsimaalaukset on tehnyt Olle Hjortzberg ja Gunnar Torhamn teki myös porttien sisäpuolelle maalaukset, jotka kertovat tarinan Ansgarin toiminnasta Birkassa. Pronssiveistokset ovat Carl Edhtin tekemiä.
Kappeli/kirkko on avoinna vieraille koko kesän. Kesäkirkko avoinna 6.7.–2.8. klo 11.00–15.30. Opastettu kierros ja kahvia (1.5. alkaen kirkko avoinna päiväkäynneille).
Jos olette omalla autolla liiknteessä, niin voitte käydä Brörkön naapurisaarilla/Ekerön kunnassa. Varsinkin Färingsö, Ekerö ja Munsö ovat milenkiintoisia monella tapaa. Färingsön saaren omisti aikoinaan kuninkaat, mistä on muistona Svartsjön linna. Täällä olen tehnyt postauksen Ekerön kunnasta. Ja täällä Birkasta!
Täältä löytyy muutamia kauniita ikivanhoja kirkkoja kuten Sångan, Munsön, Hilleshögin ja Färentunan kirkot. Ekerön saarelta löytyy ihan Roselhillsin puutarha, missä kasvatetaan myös omenia ja valmistetaan omenamehua. Kuningas ja kuningatar käyvät täällä ja itse psuertavat omenamehunsa. Saarilla kulkee bussejakin paitsi ei Adelsön saarelle, minne on otettava lautta ja Björkön saarelle pääsee parhaiten Strömman kanalbåtarna aluksilla tai muutamilta muilta liatureilta käsin.
Kuningas Carl Gustav ja kuningatar Silvia asuvat myös täällä Lövön saarella.
Nykyisen Ekerönkunnan alue vastaa seurakuntia: Adelsö, Ekerö, Färentuna, Hilleshög, Lovö, Munsö, Skå ja Sånga. Ekerön kunta sijaitsee Mälaren järven puolella Tukholmaa. Tämä on erittäin historiallista aluetta. Ja erittäin rauhallista. Täällä tuntuu kuin aika olisi pysähtynyt.
Jos lähtee Bromma planin metroasemalta bussillla 311 tai 312 Adelsön saarelle, niin siinä voi välillä hypätä kyydistä Munsön saarella ja käydä katsomassa Munsön kirkkoakin. Kirkko on kirkollinen kulttuuriperintö ja se on erikoinen siitä, että se on yksi kahdeksasta ruotsalaisesta pyörökirkosta.
Antikvari Johan Peringskiöld väitti 1700-luvulla, että Munsön kirkko oli Ruotsin ensimmäinen kirkko, minkä rakensi hövitsman/sen ajan sotilaspäällikkö Herigar (Härjareö). Munsön alueella benediktiiniläismunkki, lähetyssaarnaaja ja Hampuri-Bremenin arkkipiispa Ansgar (801-865), johon tuolloin kuului myös Pohjoismaat, käänsi asukkaita kristinuskoon ensimmäisellä lähetysmatkallaan 800-luvulla.
Muuten tämä kirkko on kuin keskiaikaiset kirkot yleensä, mutta alue on niin luonnonkaunis ja idyllinen, joten kauniina keäspäivänä täällä oleskelee oikein mielellään.
Färingsön saari on melko suuri ja se tunnetaan paremminkin nimellä Svartsjölandet, joka on saaren vanhempi nimi. Se on ollut kauan sitten kuninkaallisessa omistuksessa. Kuningas Gustav Vasa rakennutti saarelle Svartsjön linnan 1500-luvulla ja näin saaresta tuli merkittävä paikkaunta kuninkaan valtiossa. Vielä tänäkin päivänä saari on melko primitiivinen. Mutta saaresta kerron myöhemmin ehkä erillisessä postauksessa.
Kuningas Gustav Vasa asui Gripsholmin linnassa, mistä käsin hän kävi veneellä Tukholmassa ja Uppsalassa. Talvella jäitä pitkin. Joten hän kulki ehkä päivittäin Ekerön saarten ohitse. Uppsalaan pääsee vieläkin pienellä veneellä vesiteitse.
Kaikille näille Ekerön saarille pääsee busseilla Bromma Plan'ilta, jonne pääsee keskustasta vihreän linjan metrolla. Bromma Planilla on kaikki tarvittavat palvelut. Täällä on jopa Sacndic Bromma hotellikin. Parhaassa tapauksessa pääsee Tukholman kekustasta Sergels Torilta 30 minuutissa perille.
Björkön saari, Birka, on ainoa jonne ei kulje bussia, eikä sinne ole siltaakaan.
Kaupungista pääsee Brjörkön saarelle saaristolaivoilla. Brjörkön saari on Viikingkien asuttama saari 700-luvulla. Saarella tehtiin kaikki tärkeät päätökset. Saarella oli asutusta 900-luvulle saakka. Täältä käsin Tukholma syntyi.
Björkö on saarista pienin ja se oli viikinkien pääkapunki Birka. Saarella voi tutustua viikinkien elämään. Saarelle tehdään Tukholmasta opastettuja päiväretkiä. Mutta saarelle voi tehdä aivan hyvin itse retkiä, kunhan vaan löytää saaristolaivan millä pääsee saarelle.
HUOM! Ruotsissa sijaitsee ainakin toinen Björkön saari, mitä ei pidä sotkea yhteen tämän Ekerön kunnassa sijaitsevan Björkön saaren kanssa.
Ansgarkorset i Birka
Ansgar oli pohjolan apostoli, joka kulki paikasta toiseen ja saarnasi evankeliumia. Ansgar oli syntynyt Bremenissä Saksassa vuonna 801. Hän oli saksalainen benediktiinimunkki, lähetyssaarnaaja ja arkkipiispa Hamburg-Bremenin hiippakunnassa, johon koko Pohjola kuului siihen aikaan.
Ansgar julistettiin pyhimykseksi. Hän oleskeli 800-luvulla Ruotsissa ja luultavasti vuonna 870 hän oleskeli Birkassa. Ei tiedetä kuninkaan nimeä, joka perusti Birkan, mutta kuningas asui siihen aikaan naapurisaarella Aldesö'ssä, jossa kuninkaalla oli Hovgården, kuninkaan kartano ja maatila.
Noin 700-1000 asukasta asui siihen aikaan Birkan kaupungissa. Intiasta saakka tuli tavaraa laivoilla Birkan saarelle, lasia, silkkiiä ja mausteita ja Birkasta lastattiin aluksiin rautaa, turkiksia, nahkaa, sarvia, hopeakolikoita ja paljon muutakin vietäväksi ulkomaille.
Ansgar saapui kuninkaan luokse kysymään luvan käännytystyöhön. Luvan saatuaan hän perusti jopa seurakunnan Björkön saarelle. Piispaksi svealaisten valta-alueelle tuli Gautbert, joka oli ranskalainen pappi alunperin. Hän rakennutti kirkon Birkan kaupunkiin. Gautbertistä tuli Sveariken ensimmäinen katollinen piispa. Sveariken/svealaisten valta-alueen pääkapunki oli Vanha Uppsala, missä on valtavat hautakummut, mihin on haudattu svealaisia kuninkaita. Maakunta Svealand on sannut nimensä sen ajan valta-alueesta. Se vaan on paljon laajempi kuin se alkuperäinen Svearike/Svealand oli, ja siihen kuuluu Taalainmaa, Närke, Södermanland, Uppland, Värmland ja Västmanland.
Mutta Ansgarin vaikutus ei mennyt perille. Useimmat svealaiset palvelivat sinnikkäästi vanhoja jumaliaan jatkossakin.
Ruotsaiset eivät ole ollleet kiinnostuneita Unescon maailmannperinne kohteista, koska ruotsalaiset tykkää että listalle kelpuutetaan kohteita liian helposti. Tanskaliset sen sijaan tappelevat siitä mitkä tanskalaiset kohteet saa hakea paikkaa listalla. Mutta Birka on kuitenkin maailmanperinne kohde.
Ei tiedetä että kuka oli se kuningas, jonka ajalla Birkan kaupungin perutettiin noin vuonna 790. Siihen aikaan oli useita kuninkaita, jotka eivät edes tienneet omien valta-alueidensa raoja, eikä ymmärtäneet vallan käytöstä, koska he itsestään selvästi syntyivät vallanpitoon. Lähellä sijaitsevalle Adelsön saarelle kuitenkin rakennettin kuninkaan kartano Hovgården. Noin 700-1000 henkilöä asui Birkassa. Saarelta on löydetty noin 3000 hautaa.
Adelsön saarelle rakennettiin vuonna 1200 Alsnön kuninkaan kartano. Silloinen kuningas on hyvin tunnettu Magnus Ladulås, joka hallitsi 1200-luvulla. Siihen aikaan ruotsalaiset olivat läheisissä yhteyksissä saksalaisten kreivi- ja herttuaskuntien kanssa ja niinpä Ladulåskin sai vaimokseen Holsteinin kreivin Hedvig tyttären. Hänen äiti oli arvovaltaista Meglenburgin sukua. Eurooppalaiset avioituivat ristiin rastiin keskenään, joten siksi nämä kuninkaallsiet suvut ovat tavalla tai toisella sukulaisia keskenään.
Magnus Ladulås päätti palkita palveluväkeään jakamalla frälsejä/rälssejä, ja niistä suvuista syntyi svenmaalainen keskiiuokka. Ruotsalaisen rälssisyteemin esitteli kuningas Magnus Ladulås Alsnön perussäännöllä Alsnön talossa vuonna 1280. Pääasiassa rälssi koostui ruotsalaisista ja saksalaisista suvuista. Silloisella keskiajalla rälssititteli oli maatilan omistavan maanviljelijän titteli, joka oli vapaa verotuksesta eli 'veroista pelastettu'. Poikkeus koski myös myöhemmn 1500-luvulla aateliston ehdotonta oikeutta tiluksiinsa, jotka muuten olivat kuninkaallisia metsästys- vesi-, vuoristosäännösteltryjä.
1500-luvulla rälssisääty muuttui kuinkaan päätöksestä aatelissäädyiksi. Eihän Ruotsin kuingas halunut olla huonompi vallanpitäjä kuin saksalaisetkaan. Rälssisäädyn ja myöhemmin aatelissäädyn muodostivat vakiintuneet suurmiehet ja varakkaat maanviljelijät, jotka kuningas vapautti veroista, jos he olivat valmiita seisomaan hänen palveluksessaan. Kristinuskon myötä uskonnon merkitys tuli aatellisten velvollisuuksiin. Syntyi myös soturiluokan/ritarit, mikä oli osittain katolisen kirkon vaatimus koskemattomuudesta maallisten ruhtinaiden sekaantumiselta kirkon asioihin.
Ruotsin aatelistoon pääsyn kriteerajä oli ensi alkuun se, että suvun esi-isät kuuluivat vuonna 1400 suorittivat panssaripalvelua hevosen selässä Alsnön lain mukaan ja olivat siten verovapaita.
Arkeologien löytämät esineet ovat nykyään Statens Historiska Museum, Valtion histroriallisessa museossa, Narvavägen'illä. Birkan saarella sijaitsee nykyään myös museo. Birkan saarelle voi tulla omalla veneelläkin. Siellä on vierassatama, kahvila ja ravintola. Täällä opas kuinka Birkan saarelle löytää.
Luultavasti väki väheni Birkan saarella 900-luvulla kun kaupanteko siirtyi Sigtunaan. Maanpinnan nousu voi olla osa syy siihen, ettei laivoilla enää päässyt lännestä päin Birkan saarelle. Ainakin maanpinnan nousu aiheutti sen että Statsholmenille, siis Gamla Stan'iin, voitiin aloittaa rakentamaan asuinrakennuksia. Kalastajaperheet olivat 900-luvulla ensimmäiset asukkaat, jotka muuttivat Gamla Staniin.
Arkkitehti Lars Israel Wahlman suunnitteli tämän kappelin Birkan saarelle 1100 vuotta sen jälkeen kun Ansgar saapui Birkan saarelle. Ansgar piti Ruotsin ensimmäisen kristillisen jumalanpalveluksen suurin piirtein juuri kappelin paikalla.
Svealaisten valtakunta on merkattu keltaisella, gööttalaisten sinisellä ja guuttien vihreällä. Pohjois Ruotsissa ei ole ollut tietääkseni lainkaan paikallisia kuninkaita. Eikä siellä ei ole linnoja eikä herraskartanoitakaan.
Skåne on aina kuulunut enempi tai vähempi Tanskaan. Viikinkien ajalla Skåne oli tanskalaisten viljelysaluetta. Tanska on muuten maailman vanhin kuningaskunta. Tanskan kuningatar Margrethe on suorassa sukulinjassa Tanskan ensimmäisen kuininkaan Harald Blåtand'in, Harald Sinihammas, kanssa 900-luvulta saakka. Hän oli myös Norjan kuningas samalla.
Ruotsi on melkein yhtä vanha kuningaskunta kuin Tanska. Kuinkaallisissa piireissä toimitaan aina kuningaskunnaan iän mukaan. Tapahtumiin marssitaan sisään siinä järesstyksessä, olipa kyse kruunajaisista, häistä, hautajaisista tai kissanristijäisistä, että ensin tulee perisidentit ja sitten kuninkaalliset. Kuninkaallisista tullee ensin nuorimmat kuiningaskuntien jäsenet ja viimeisinä vanhin ja siis arvovaltaisin kunigaskunta Tanska. Tanskan Kunigatar Margrethe II (Oldenburg-Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg) ei matkustanut juuri koskaan ulkomaille, joten Ruotsin kuningas ja Victoria ovat olleet kauan arvovaltaismmat vieraet ja tulevat sisään viimeisinä. (Ruotsissa kuninkaallisa kutsutaan vain nimellä, joten minäkin teen niin).
Marghrete syntyi ja kasvoi Glücksburgin linnnssa, mikä nykyään sijaitsee Saksan puolella. Hän matkusti lapsena äitinsä Ingridin kanssa kesäisin junalla Ruotsiin tapaamaan sukulaisia. Ingrid oli nimittäin Ruotsin prinsessa, jonka isä oli Ruotsin kuningas Gustav II Adolf. Joten Margrethe on myös kaiken kukkuraksi Bernadotte.
Japanin uuden keisarin virkaanastujaissa sai Carl Gustav ja Victoria istua keisarin rinnalla, koska he olivat korkea-arvoisimmat vieraat. Mraghrtehe ei halunnut lentää Japaniin. Kruununprissi oli kuitenkin paikalla, mutta hän sai tulla sisään aikaismemmin kuin kuninkaat ja kuingattaret. Kuinkaana hän saa aina tulla sisään viimeisenä.Japanin keisariperheen jäeent ovat erittäin hvuiä sytväiä Ruotsin kuninkaan kanssa.
Svea Rike'n syntypaikkana pidetään vanhaa Uppsalaa, Gamla Uppsala, joka sijaitsee pari kilometriä nykyisen Uppsalan pohjoispuolella. Svea ja svealaiset nimistä tulee Sverige nimitys. Ruotsi on saanut alkunsa siinä 500-1000-luvuilla.
Mutta se oli Adelsö tai Alsnu, tai Alsnö kuten saarta on myös kutsuttu, josta Tukholma sai alkunsa. Kaikki alkoi jo rautakaudella.
Luultavasti sen ajan kuninkaan nimi oli Björn. Seuraavat kuninkaat olivat nimeltään Ring ja sitä seuraavasta tiedetäänkin jo hieman enempi. Kuningas Rangvald Knaphövde oli kuninkaana 1100-luvulla. Hän lepää nykyään Vretan luostarikirkossa.
Hänen jälkeensä Svean Rikeä hallitsi liuta Sverker'eitä, josta syntyi Srverkerska ätten, Sverkereiden dynastia.
Birger Jarl ei syntynyt lähelläkään Tukholmaa, vaikka häntä pidetään Tukholman perustajahahmona. Jaarli Birger Magnusson kuului mahtavaan Bjälbon dynastiaan ja hänen pojastaan Valdemrista tehtiin Svean Riken'in kuningas. Mutta koska poika oli alaikäinen niin isä Briger hoiti kuninkaan virkaa. Birger jarl oli Ruotsin viimeinen jaarli. Jaarliksi kutsuttiin paikallisia kuninkaita, joita oli siellä täällä, koska ei ollut minkäänlaisia valtioita eikä valtioiden rajoja.
Birger jarl perusti Suomen puolella Hämeenlinnan vuonna 1250. Samana vuonna kun hänen pojastaan Valdemarista tuli Ruotsin kuningas.
Hovgården, Adelsön saarella, Birkan naapurisaari
Hovgården oli Sveariken, Svean valtakunnan, kuninkaan linna 700-luvulla
Adelsö, aatelisten saari, on noin 10 km pitkä ja 4 km leveä. Adelsön saarella on eletty jo ponssikaudella ja varsinkin viikinkien ajalla. Saari kuuluu Unescon maailmanperinenlistalle. Saarella on runsaasti eläimiä kuten hirviä, villisikoja, metsäkauriita, kettuja, jäniksiä ja minkkejä sekä paljon eri lintulajeja. Adlesön saarella asuu vakituisesti vain 750 henkeä. Jotkut käyvät Tukholmassa töissä saarelta käsin. Useimmat ova maanvilejlijöitä ja jokunen kalastajakin asuu joukossa. Kesäaikaan kolminkertaistuu asukasluku. Saarelta löytyy kirkko, ravintola, kahvila ja maalaiskauppa. Munsö'n saarelta käsin pääsee tänne autolautalla ilmaiseksi.
Brommaplanilta Tukholmasta kulkee bussit 311 ja 312 Munsö'n lauttasatamaan. Munsö'stä Sjöängen'istä lautat kulkee Aldelsö'n Stenby'hyn. Bussi 312 kulkee lautan mukana ja ajaa lenkin Adelsö'ssä. Kesäaikaan pääsee Södertälje'stä laivalla Adelsö'hön S/S Ejdern nimisellä baatilla.
Tällä baatilla nimeltä S/S Eider voi matkustaa Adelsö'n ja Södertälje'n välillä kesäaikaan.
Mälaren järvi on melko iso järvi
Skansberget'illä sijaitsi muinainen linna
Stenby säteri, joka on toiminut myöhemmin sairaskotina
Säteri tai sätesgård oli keskiajalla rälssikartano. Säterin omistaja oli vapautettu asettumasta sotilaaksi sodan sattuessa ja siihen aikaan sodittiin usein. Sätesgården'it rakkennuksineen olivat usein aatelissukujen pääasuinpaikkoja.. Aatelisethan olivat ennen vanhaan kuninkaan sotilaita. Heitä velvoitti osallistua sotaan jos heillä ei ollut kuninkaan lupaa olla osallistumatta, kuten tällainen rälssitila.
Olen huomannut että Suomessa luullaan että kuninkaalliset ovat aatelsia, mutta niin ei ole asian laita ole. Kuninkaalliset eivät ole aatelisia, vaikka monet kuninkaat ovat naineet aatelisneitoja vaimoikseen. Kuninkaalliset ovat ihan omaa porukkaa. Perusaateliset olivat kuninkaan sotaväkeä, koska armeijaa ei ollut, tai heistä tuli muuta palvelusväkeä. Heistä tuli aatelisia vasta kun kun kuningas oli tyytyväinen heidän palveluihin. Kuningas sitten aateloi ne miehet jotka olivat palvelleet kuningasta hyvin, ja kuningas antoi heille tontin ja kartanon palkaksi.
Nykyinenkin kuningas palkitsee palvelusväkeä, mutta kuninkaalla ei enää ole aatelointi oikeutta.
Kungshögen Adelsö, hautapaikka
Alsnö hus 1200-luvulta
Birger jarlin poika Magnus Ladulås ja Valdemar Birgerson rakennuttivat tämän Alsnö hus'in rakennuksen Adelö'hön alunperin omaksi kesäasunnokseen. Tässä rakennuksessa sääti Magnus Ladulås Alsnön säännön. Säännöt laadittiin ns herrainpäivillä ja säännöissä esiteltiin esimerkiksi talonpoikien privilegiot. Käytännöllisesti katsoen tämän säännön mukaan Ruotsissa oli tästä lähtien aatelisto olemassa. Näistä säännöistä sai sääty-yhteiskunta alkunsa. Ei siis ihme että Alsnön saari on nykyään nimeltään Adelsö, aatelisten saari.
Håkansten, kuka lienee tämä Håkan ollut
Adelsö kyrka on peräisin 1100-luvulta
Tämä pieni söötti kivikirkko on tavallinen keskiaikainen salikirkko. Kirkkoa on korjailtu ja muokattu 1600-luvulla. Kirkon kiviseinät kalkittiin, ikkunat uusittiin ja kirkon lattia vaihdettiin. Kirkko sai uudet penkitkin.
Kirkkosali näyttää modernilta. Kirkkoa on peruskorjattu ja muokattu moneen kertaan.
Kirkon lähettyvillä on runsaasti hautoja ja riimukiviä, jotka ovat kuuluneet lähellä sijaineen Alsnöshusin folkungasuvulle, siis Bjälby kuningassuvulle.
Adelsön saarella asuu noin 700 henkeä ja osa heistä käy töissä Tukholmassa. Kesäaikaan täällä on moninkertaisesti enempi asukkaita. Autolautta kuljetta ilmaiseksi niin autoja kuin henkilöitäkin ja myös Tukholman kaupunginliikenteen busseja 311 ja 312 saarelle. Busseihin voi nousta Brommaplan'ilta.
HUOM! Adelsön saarella on rauhallista ja uskomattoman mukavaa. Se on paikka, johon menen itsekin rauhoittumaan.
Adelsöfestivalen/Adelsön omat festivaalit kesäaikaan tulevat takaisin. Ne ovat perhefestivaalit missä musiikki ja picknick yhdistyvät, sekä seurustelu perheiden kesken ovat päätarkoitus.
HUOM! Saarella asuu vain vajaat 800 asukasta, joten tungosta ei ole. Saarelle ei pääse muuten kuin autolautalla Munsön saarelta. Eikä saarella ole lerialuetta eikä ainoatakaan hotellia.
