Botkyrka kyrka

Botkyrka kyrka/Botkyrkan kirkko, Sankt Botvid väg 27, Norsborg

Avoinna:

 tiistaina, lauantaina ja sunnuntaina kello 10-16.

Täällä olen kertonut Botkyrkan kunnasta!

Bussi 708

Suora bussiyhteys Slussenilta (T-bana) ja vie sinut Botkyrkaan (Tumba) noin 47 minuutissa, ja vuoroja on useita kertoja päivässä.

Liljeholmenilta bussi 745.

Matkusta metrolla tai lähijunalla Tukholman keskustasta Flemingsbergin tai Tumbaan kaltaiseen solmukohtaan ja vaihda sieltä paikallisbussiin Botkyrkan sisällä.

Tämä alue on perinteisesti kahden pyhimyksen aluetta, Sankt Bodvikin ja Sankt Eskililin. Pyhimykset vaikuttavat vieläkin alueen toimintaan. Molemmat ovat Södermanlandin suojeluspyhimyksiä.

Botkyrkalla on noin 7000 vuotta vanha historiansa, vaikka kunta on perustettu vasta vuonna 1971. Itse nimi Botkyrka tulee Botvid nimisen pyhimyksen nimestä. Botvid syntyi ja asui alueella. Tämä on siis tavallaan Pyhän Botvidin kunta. 

Botkyrka oli maalaiskunta vuodesta 1862 lähtien, mutta Suur-Tukholman alueen kuntareformi vuonna 1952 ei käsittänyt tätä aluetta. Tukholma on suht' koht' pieni kunta. Tukholma tavallaan koostuu useista kunnista, joista jotkut sijaitsevat jopa Tukholman kunnan sisällä. 

Vasta vuonna 1971 tuli Botkyrkasta oma kuntansa. Haaparannan jälkeen on Botkyrkan kunta Ruotsin monikulttuurillisin kunta. Täällä on reilusti yli puolella asukkaista maahanmuuttaja tausta. Tänne on tultu läheltä ja kaukaa ihmettelemään, kuinka hyvin monikulttuurillinen yhteiskunta voi toimia. Kunnan keskuspaikka on Tumba.

Kulttuurihistoriallisesti ehkä tärkein alue on Norsborgin alue. Täällä on paljon turisteille nähtävää ja koettavaa, kuten useita museoita, Monikulttuurikeskus, teatteri, kirkkoja, sirkuskoulu ja kreativiteettikeskus Subtobia, entinen ruukki Tumbassa, Sturehovin linna, Hågelbyparken, 12 luonnonreservaattia, Söderby, kalastusta, ratsastusta, uimarantoja ja ties vaikka mitä. Tänne kulkee metrojuna ja paikallinen sähköjunakin kulkee alueen lävitse. Itse kunnasta kerron lisää toisten.

Botkyrkan kirkko on yksi Suur-Tukholman, ja myös koko Ruotsin arvostetuimmista kirkoista. Paikan ensimmäinen kirkko oli vuonna 1129 rakennettu puukirkko, nykyinen kivikirkko on vuodelta 1176. 

Botkyrkamonumentet

Botkyrkan muistomerkki on hautakivi Pyhän Botkyrkan veljelle Björnille, joka rakennutti vuonna 1129 nykyisen Botkyrkan kirkon edeltäjän Botkyrkan kunnassa. Hammarbyn maatila, jossa Pyhä Botvid legendan mukaan varttui, mainitaan kiven riimukirjoituksessa. Jäljennös kivestä on Botkyrkan kirkon ulkopuolella, kun taas alkuperäinen on Tukholman historiallisessa museossa. Toinen kipsikopio on Victoria and Albert Museumissa Lontoossa.

Vuosi 1128 oli se vuosiluku, kun puukirkko valmistui, yhdeksän vuotta aikaisemmin, kuin tämä kivikirkko.

Asehuone toimii sisäänkäyntinä

Asehuoneen katto

Asehuoneen katon on koristellut Sven X-et Erixson, paikallinen taiteilija, jonka teokset ovat kovassa kurssissa nykyään. Sven X-et Erixon syntyi täällä Tumbassa vuonna 1899 ja kuoli Saltsjöbadenissa vuonna 1970. Botkyrkan taidehallissa, Fittja Torg 14, Norsborg, on nähtävillä myös hänen teoksiaan. 

Tänne taidehalliin voi tulla käytännöllisesti katsoen kuka vaan muotoilemaan ja luomaan. Vasta tulleet pakoalisetkin ovat löytäneet täältä harrastusta,virikkeitä, ajankulua ja seuraa. Varsinkin lapsille on tärkeää että he saavat toteuttaa itseään vapaasti. Taidehallissa pidetään myös paljon keskusteluja ja palaverejä aiheesta kuin aiheesta.

Botkyrkan kirkko on erikoinen kirkko jo sen alkuperänkin puolesta. Nimittään Pyhän Botvidin veli Björn halusi Botvidin kuoltua rakennuttaa kirkon Botvidin kunniaksi lapsuudenkodin tontille. Björnin kerrotaan piilottaneen Pyhän Botvidin ruumiin ensin Salemin kirkkoon.

Täällä kerroin hieman Salemin kirkosta aikaisemmin ja Pyhän Botvidin asuinpaikasta. Björn pyysi tekemään sargofagin Botvidille, jota kutsutaan nykyään Botkyrkamonumentet nimellä ja joka laitettiin Botkyrkan kirkon edustalle. Itse Botvid on melko varmasti haudattu kirkkoon.

Botkyrkan seurakunnalla on viisi muuta kirkkoa, kaksi kirkkomaata ja yksi hautausmaa. Mutta Botvidin kirkko on saanut aivan oman erikoisasemansa seurakunnassa. Kirkko on yksi Tukholman alueen vanhimpia ja se on ollut kauan pyhiivaelluskirkko, jonne tuli väkeä ympäri Skandinaviaa. 

Kirkon ympäristössä on asunut kristittyjä niin kauan kuin kristinusko on vaikuttanut Ruotsissa. Alueella sijaitsee useita ns vapaakirkkoja, moskeijoita, syyrialais-ortodoksinen  kirkko, ja katollinen kirkko rinta rinnan sulassa sovussa. Kaikki elävät samassa uskossa saada elää lähellä Jumalaa. Me ollaan luotu elämään lähekkäin. Kaikki lapset ovat meidän lapsiamme.

Kirkon ohitse syntyi aikoinaan maantie, mikä on vieläkin käytössä ja jonka nimi on nykyään Sankt Botvidin tie. Kirkon toiselta puolelta kulkee modernimpi nelikaistainen moottoritie E20 /Södertäljevägen.

Kirkon ympärillä sijaitseva kirkkomaa on yllättävän suuri ja sen huomaa että tänne on haudattu melko äskettäin vielä vainajia haudan lepoon.

Kirkkomaa on Botkyrkan vanhin hautausmaa. Kirkkomaalla on runsaasti aatelissukujen hautoja ja hautakappeleita. Aluella on asunut paljon aatelisia ja täällä on useita kymmeniä säätykartanoita.

Kivikaudelta on löydetty joitakin asutustaajamia. Pronssikaudelta on useita hautakumpuja ja murskatun kiven kasoja. Rautakaudelta on noin 60 hautapaikkaa, kalliopiirroksia ja yhdeksän muinaista linnaa. Kahdeksan riimupiirrostakin on löydetty.

Ennen kristinuskoa vainajat haudattiin hautakumpuhin tai hautakentille. Monet kristillisistä kirkoista Ruotsissa on rakennettu juuri pakananajan hautakumpujen päälle. Hautakummuilla ja -kentillä  seisoi usein myös riimukiviä.

Kirkkomaan ympärillä on ns bogårdsmur, graniittikivistä kasattu muuri, mikä on kulttuurisuojattu muuri. Tällaisia muureja on usein myös linnojan puistojen ympärillä. Kirkkomaa on melkein kokonaan peitetty ruohomatolla ja täällä kasvaa perinteisiä kirkkomaapuita kuten haapoja, jalavia ja vaahteroita.

Uudempi kirkkomaan osio

Kirkkorakennuksella ei ole sokkelia lainkaan ja ulkoseinät ovat epätasaisia, siis putsaamattomia. Vain ikkunanpielet ja oviaukko ovat putsattuja.

Alkueräinen kirkko' Botwidiia Kirkia' oli valmistettu puusta. Luultavasti Botvidin veli Björn joka nikkaroi sen kasaan. Mutta velipoika Björn rakennutti uuden kivikirkon vuonna 1129, vain yhdeksän vuotta Pyhän Botvidin kuoleman jälkeen. Puukirkko hajoitettiin ja sen paikalle valmistettiin tämä mahtava ja kaunis kivikirkko. Vuonna 1176 tuli Strängnäsin piispa ja Ruotsin ensimmäinen arkkipiispa Stefan Uppsalasta vihkimään kirkon käyttöön.

Kirkko on ns salikirkko, mikä sijaitsee itä-länsi suunnassa, kuten oli tapana rakentaa kirkot. Torni sijaitsee siis läntisessä päädyssä. Torni rakennettiin myöhemmin kuin itse kirkko. Absidipääty on pystysuora. Koristeena kaunis lasi-ikkuna. 

 Päivän sana...

Ruotsalaiset kirkot on melkein aina aatelissukujen rakentamia ja kustantamia. Siksi aatelissukujen vaakunoita on kirkkojen seinillä merkkinä siitä, että he kustansivat kirkon rakentamisen. Heillä on siis täydet oikeudet tulla haudatuiksi kirkkoihinsa.

Botkyrkan kirkko rakennettiin 1100-luvulla Pyhän Botvidin muistoksi. Rakennusta ei rahoittanut tai tilannut mikään klassinen aatelisto nykyisessä merkityksessä, vaan suurmies Hammarbyn kartanon omistaja Björn Svensson, joka oli Botvidin veli. Björn kuului paikalliseen, vaikutusvaltaiseen maanomistajasukuun, ja hän maksoi alkuperäisen puukirkon 1120-luvulla ja laski perustuksen kivikirkolle, joka vihittiin käyttöön vuonna 1176.

Botkyrkan kunta on aivan mahtavan hyvä kunta asukkaileen. Yleensäkin kunnassa päätetään paljon yhteistoimin. Noin puolet kunnan valtuuston jäsenistä on maahanmuuttaja taustaisia. Jokainen kuka haluaa saa sanoa sanottavansa. 

Kaikki kesätöitä haluavat koululaiset ovat saaneet kesätöitä kunnalta. Botkyrkan nuoret tulevat saamaan 100 uutta asuntoa, jotta he voivat muuttaa pois kotoaan.

Kunta on varannut puoli miljoonaa kunnan varoista volontäärityöhön pakolaisten kanssa. Botkyrkan kunta on EU:n esimerkkikunta interkulturaalisessa integratiossa.

Juuri ollaan rakentamassa Eteläistä porttia Tukholmaan tänne Botkyrkan kuntaan. Projekti tulee antamaan noin 4000 uutta työpaikkaa. Portin paikka tulee olemaan Kumla Gårdsväg Eriksbergissä. 

Lääketeknillinen firma Bactiguard on avattu kuntaan. Moni sai töitä tässä firmassa.

 Botkyrka konsthall

Taidehalli sijaitsee Tumbassa, Tumba Torgetin varrella, paikallisen sähköjuna pysäkin luona. Taidehalli on avoinna kaikkina viikonpäivinä paitsi ei maanantaina, kello 11-17, viikonloppuisin kello 11-15. Ilmainen sisäänpääsy. Hallista löytyy myös kahvila.

Alueelta löytyy runsaasti riimukiviä ja myös Tukholman läänin kattavimmat pronssikautiset hautakentät. Botkyrkassa ei ole tunnettuja hylättyjä hautausmaita, mutta siellä on 160 esihistoriallista kalmistoa. Ruotsissa on yhteensä 1241 esihistoriallista hautausmaata, joista 453 on luokiteltu erilaisiksi aavikkohautausmaiksi.

Riimukivikartta! Kolme riimukiveä seisoo Botkyrkan kirkon edustalla ja neljäs niistä on upotettu entisen asehuoneen lattiaan.

Kirkkomaalla seisoo kolme hautakappelia. Kuvassa oleva on aatelisperhe Liljencranzin sukuhautakappeli. Liljecranzit asuivat Sturehovin linnassa aikoinaan. Linnasta olen kertonut täällä.

Aaatelisherra Carl Piper'in hautakappeli vuodelta 1843. Useimmat Piperin suvun miehet ovat nimeltään Carl, varsinkin suvun kreivillisessä sukuhaarassa, joten heistä on vaikea pitää lukua, mutta tämä Carl asui Sturehovin linnassa aikoinaan.

Suku on omistanut lukuisia kartanoita ja linnoja. Ängsön linna Mälaren järvellä on suurin suvun nykyään omistamista rakennuksista.

Botkyrkan kunnassa on useita historiallisia herraskartanoita ja linnamaisia ​​ympäristöjä, jotka sijaitsevat pääasiassa Mälaren-järven rannalla. Näistä merkittävimpiä ovat Sturehovin linna, Norsborgin kartano ja Hågelby Gård, jotka tarjoavat usein kulttuuriympäristöjä, kahviloita ja kauniita maisemia vierailijoille.

Wåhlinin suvun hauta

Orangeriet

Vanha Orangeriet, ravintola ja kahvila, Veit Wittrocksväg 7, Norra Djurgården

Tämä kaunis vanha orangeriet sijaitsee Bergianisen puutarhan alueella, noin puoli kilomteriä Tukholman yliopiston sähköjunan pysäkiltä. Tätä kutsutaan nimellä Gamla Orangeriet/Vanha Orangeriet jostain syystä, vaikka kaikki orangeriet ovat tavallaan 1500-luvulta peräisin. No jaa, onhan niitä rakennettu modernejakin... Jos kiinnnostaa käydä Bergianisessa puutarhassa, joka on todellakin käymisen arvoinen paikka, niin siinä samalla sitten voi vierailla tässä ihanassa orangerissä. 

Kartta on ikävä kyllä hieman oudosti "vinossa", mutta tuolla vasemmassa yläkulmassa merki näyttää mihin suuntaan on pohjonen. Siis käännä mielessäsi kartta kerran vasemmalle kantilleen niin se vastaa paremmin todellisuutta. Junanrata kulkee etelä-pohjoissuunnassa.

Tänne löytää parhaiten ottamalla metron Universitet/Yliopiston pysäkille ja josta on 10 minuutin kävelymatka kävelytietä pitkin Bergianiseen puutrahaan jonka alueella tämä Orangeriet sijaitsee. Toinen mahdollisuus on ottaa paikallisjuna Roslagsbana ja jäädä pois kyydistä pysäkillä Universitetet ja kävellä kävelytietä loppumatka.

Metroasema sijaitsee aivan yliopiston edustalla kun taas paikallisjunan pysäkki sijaitsee Roslagsvägenin länsipuolella. Jos ottaa metron niin silti joutuu kulkemaan Roslagsvägenin alitse juna-aseman kautta ja siitä edellen kävelytietä loppumatka.

Omalla autolla liikuttaessa on pyöräytettävä Roslagsvägenin rondellin ympäri ja siinä melkein heti löytyykin parkkipaikka.

Ikävä kyllä en tiedä mitä orangerie on suomeksi, mutta orangeriat oli eräänlainen kasvihuone, jollaisia oli linnojen ja herraskartanoiden yhteydessä, varsinkin 1500-luvulla. Orangerie tulee sanasta orange, appelsiini. Siihen aikaan herrasväki halusi kavattaa sitruspuita orangerioissaan. 

Samalla orangerie toimi talvella eräänlaisena oleskeluhuoneena jossa saatettiin istua kauniina talvipäivinä ja juoda iltapäiväkahvit tai -teen. Kesäaikaan laitettiin suureja kasveja isoihin ruukkuihin kasvamnaan ja syksyn tullessa siirrettiin ruukut orangeriaan. Idea tuli Pariisista Versaillen linnan puutarhamestarilta André Le Notre. 

Avoinna arkisin kello 11-15 ja sunnuntaisin kello 11-16

 Lounas tarjoillaan joka pävä kello 11.30-14.00

Tämä on tuttu paikka monelle tukholmalaiselle joten lounasaikaan voi olla tungosta. Tukholmalaiset vievät mielellään tänne viraansakin. Turistit eivät taas tiedä orangerietin olemassaolosta. Vain he jotka haluvat mennä Bergiaanisen puutarhaan saattavt eksyä tänne kahville.

Täällä leivotaan kaikki leivät itse ja ne ovat kovasti kehuttuja. Kahvikin paahdetaan juuri ennen kuin pannaan porisemaan. Kahvileivät ovat suussa sulavia, samoin jäätelö.

Ruokalista vaihdetaan viikottain. Ruuan lisäksi hintaan kuuluu salaattibuffe ja leipä.

Täällä on pieni myymäläkin. Tälltä voi ostaa vaikka juuri paahdettua kahvia jonka he sitten jauhaavat sopivaksi suodatinkahviksi.

Kotitekoista Aprikoosimarmeladia

Söderby ja Pyhä Botvid

Viikinkien aikainen hautakenttä

Söderby, Salem sijaitsee Eurooppatie 20:n varrella

Täällä Salemin kunnan yhteydessä manitsin tämän Söderbyn.

 Hågelbyparken, Hågelby gård,Tumba

Hägelbyparken sijaitsee puhelintehtaan omistaja LM Erikssonin tiluksilla. Hän eli täällä kuolemaansa saakka, jonka jälkeen tästä kunta teki konferenssikeskuksen ja yleinsn vapaa-ajanvietto paikan, jossa sattuu ja tapahtuu kaikenlaista. Lapsille on järjestetty omia jippoja ja leikkipaikkoja. Täällä voi ruokailla, juoda kahvit, viettää häitään, tanssia, ostaa käytettyä tavaraa autojen takakonteista, tutustua luontoon ja eläimiin kartanossa jota hoitaa lapset ja nuoret, viettää picknick,  katsella taidenäyttelyjä, leikkiä ja tistysti pitää myös kokouksia ja konferensseja. Täällä on myös maatilapuoti. 

Maalaispuoti

Söderby sjukhuset

Sairaala rakennettiin vuosina 1907-1910. Arkkitehti Gustaf Wickman suunnitteli tämän sairaalan tai oikeastaan senatoriumin ja siitä tulikin Ruotsin suurin tuberkuloosisairaala. Myöhemmin kun tuberkuloosi hävisi melkein kokonaan Ruotsista niin siaraalasta tehtiin långvårdsklinik, siis pitkäaikaishoitopaikka huonommassa kunnossa oleville, suurimmalta osin huonokuntoisia vanhuksia. Vuodesta 1988 on rakennus seisonut tyhjiltään, mutta lopulta vuonna 2005 uuskorjattiin rakennus ja siitä tehtiin tavallinen asuinrakennus. 

Kuningas ja kuningatar ottivat kyytiä Salemin uudessa etanolhybridi bussissa.

Aluetta alettiin nimittämään nimellä Söderby Park ja alueelle on rakennettu aivan uusiakin ausinrakennuksia, oikastaan sitä voi kutsua moderniksi kyläksi. Aluulle rakennettiin ns stadsvillor, kaupunkihuviloita ja uusi vanhainkoti. Muutama vuosi sitten alkoi bussi 725 kulkemaan alueen kautta. Alue ei ole vielä rakennettu aivan valmiiksi.

Hautakenttä

Söderby mainitaan kirjallisesti ensimmäisen kerran 1300-luvulla. Pyhä Botvid nimittäin asui täällä aikuisiällään. Kukaan ei tiedä tarkaan koska Botvid eli mutta hänen jälkeenjäännökset sijaitsevat Botkyrkan kirkossa, vajaan viiden kilometrin päässä Söderbystä, Sankt Botvids väg 27. Botkyrkan kirkko sijaitsee Hammarby'ssä, nykyisen Botkyrkan kaunnan puolella, jossa Botvidin lapsuudenkoti sijaitsi. 

Botvidin veli Björn jäi asumaan vanhempiensa taloon. Botvidin kuoltua velipoika valmistutti kivestä arkun Botvidille ja hänen muistokseen rakennutti Björn myös Botkyrkan kirkon. Bot tulee Botvidin nimestä ja kyrka on kirkko ruotsiksi. Björn asetti Botvidin kiviarkun tai sargofagin kirkon kupeeseen. Nykyään siinä seisoo kopio sillä alkuperäinen on viety Historialliseen museoon, Tukholmaan.

Botkyrkan kirkosta on tehtävä ihan oma postauksensa, sillä sen arvoinen rakennus se on.

Botvidin kiviarkku on nyt asetettu aivan kirkon sisäänkäynnin viereen. Kuvassa alkuperäinen sargofagi.

Sargofagi nähtynä toiselta kantilta.

 Muuten,  juuri tänään 28. heinäkuuta vieteään Botvidin nimipäivää.

Sankt Botvid manitman henkikirjoitukissa vuonna 1190-luvulla. Vanhimmat tarninat hänestä on 1200-luvulta. Arkkipiispa Birger Gregersson järjesti katollisia Botvidfestivaaleja (sagre festa) 1300-luvulla. Botvid kävi Englannissa ja kääntyi sillä matkallaan kristinuskoon. Sankt Botvid och Sankt Eskil, kaksi Södermnlandin pyhimystä, ovat kuvattuina monissa Mälardalenin kirkoissa. Botvid on kuvattuna niin alttarikaapeissa kuin kalkkimaalauksissa. Sankt Botvid on myös kuvattuna Botkyrkan kunnan vaakunassa. Pyhä Sigrid ja David av Munktorp lähettivät Eskilin ja Botvidin lähetystyöhön Mälaren laaksoon.

Nykyään on Fittjassa Tukholman Katollisen hiippakunan kirkko, joka on pyhitetty myös Botvidille. 

Botvid kuvataan melkein aina yhdessä kalan ja kirveen kanssa. Kala symbolisoi Botvidin hyvää kalaonnea ja kirves hänen kuolintapaansa. Nyköpingin matkallaan Botvid tapasi vapautetun orjan joka löi kirveellä Bodvisin kuoliaaksi. 

 Sankt Botvidin lähde

Alueella voi tehdä aivan oman pyhiinvaellusretken Salemin kirkon ja Botkyrkan kirkon välillä ja käväistä siinä välillä Söderby'ssä ja Sankt Botvidin lähteellä. Lähde sijaitsee Bergaholmsvägenin ja Bornsjön järven välisellä alueella, siis E20 tien oikealla puolella tultaessa Tukholmasta päin. Tie Söderbyhyn kääntyy Bergaholmsvägeniltä busspipysäkin kohdalta vasemalle Söderby Gårdvägenille,. Ja heti siinä vasemmalla onkin sitten parkkipaikka. Kun on löytänyt parkkipaikan tien reunasta, niin voi olla varma, että on löytänyt oikeaan paikkaan.

Seuraavan bussipysäkin kohdalta Bergaholmsvägenilä lähtee tie Salemin kirkkon oikealle, kohti Bornsjön järveä.

Tämä pyhiinvaelluspolku on ollut käytössä jo kauan mutta tässä välillä unohdettu. Keskiajalla oli Botkyrka ja nykyinen Salem tärkeitä kohteita pyhiinvaeltajille. Tänne on kuulema tullut väkeä Suomesta saakka.

Nämä tarinat on kirjoitettu Botvidslegenden nimiseen kirjaseen joka on peräisin 1300-luvulta. Alunperin se oli nimeltään Dresdenmanuskriptet ja kirjoitettu saksan kielellä, mutta vuonna 1955 Trygve Lundgren käänsi sen ruotsiksi. 

Botvidslegenden kertoo että Botvid haudattiin vuonna 1129 ja paikalle rakennettiin kivikirkko vuonna 1174. Kirkon vihkijäisissä oli Uppasalan ja Strängnäsin piispat. Kyseessä on siis nykyinen Botkyrkan kirkko, joka on pyhitetty Pyhälle Marialle ja Pyhälle Botvidille. 

Useissa Pyhälle Botvidille pyhitetyissä kirkoissa Ruotsissa vietään tänään Botvidin päivää ja luetaan tänään tai ensi sunnuntaina Botvidslegendasta otteita. Oxelösundin kirkossa luetaan tänään jopa koko Botvidslegenda.

 Salemin kirkko

Joidenkin tutkijoiden mukaan Botvid on ehkä kuollut jo vuonna 1080 ja että hänen jälkeenjäännöksensä olisi viety Salemin kirkkoon ja piilotettu sinne. Sekin on mahdollista sillä Salemin kirkko vihittiin käyttöön joskus 1100-luvulla. 

Tämän kirkon sijainti on yksi Sörmlandin kauneimmista. Nimi Salem löytyy myös Raamatusta ja se tarkoittaa rauhallisuutta. Aivan ehdottoman ihana ja rauhallinen paikka tämä onkin.

 Salemin kirkon kirkkomaa

Historiallisessa Museossa Tukholmassa voi nähdä Salemin kirkon alkuperäisen alttarikaapin 1400-luvulta. Kaapisssa on Pyhä Botvid yhdessä Pyhän Marian ja Pyhän Birgitan kanssa. Muuten... Historiska Museét on Tukholman ihanin museo, ainakin omasta mielestäni. Täällä on esimerkiksi valtavan suuri kokoelma keskiaikaista taidetta, siis kirkkotaidetta.

Sisäänpääsy on aina ilmainen ja museo on avoinna melkein aina, paitsi maanantaisin ja jokunen muu erikoinen päivä kuten jouluna, pääsiäisenä ja juhannuskena. Museo sijaitsee Östermalmilla, Narvavägen 11. 

Sankt Botvid, kala ja kirves

Sankt Botvidin krematoriumi Huddingessa, Häggstavägen 6

Söderbystenen/Runstenen vid Söderby

Tämä riimukivi löytyy Bergaholmsvägenin kupeesta, Nedre Söderby. Keskiajalla tästä kulki ohitse ainoa tie Tukholmasta Södetäljeen päin, Göta Ladsväg. Riimukivin seisoo melko lähellä Sankt Botvidin lähdettä. 

 Söderbyn vanhaan kylä, Pyhän Botvidin asuinpaikka.

Kylästä ei enää ole paljoakan jäljellä mutta tunnelma on aito.

Opastusta

Kahvila, Söderby Gårdsväg 120

Kahvila on avoinna vain kesäaikaan toukokuusta syyskuuhun lauantaisin ja sunnuntaisin kello 11.0-17.00. Heinäkuussa avoinna joka päivä. Alueella voi kuitenkin kävellä ihan kaikessa rauhassa.

He joilla ei ole omaa autoa köytössä voi ottaa bussin 708 Tumbasta, Hallundasta tai Rönningestä ja jädä pois psyäkillä Söderby Gårdsväg.

 E20 tie ja Bergaholmsvägen kulkevat hyvin läheltä Söderbytä ja kahvilaa.